Difícil decidir por onde começar na hora de homenageá-la. O bom do blog é que é possível ir acumulando links, textos e documentos em vários tipos de mídia, e foi isso que resolvi fazer.
1)Idealizada a partir de entrevistas com homens músicos, produtores, compositores e, sobretudo, falantes, “Eles & Ela – Tributo a Elis" é uma série em três episódios que destaca alguns dos mais importantes aspectos da carreira da cantora;
2) Íntegra da entrevista concedida por Elis a O pasquim em 1969. Íntegra da entrevista de Elis ao Folhetim em 1979;
3) Link para o blog Memória Elis, muito bem feito;
4) Entre tantos encontros de Elis com Milton e o Clube da Esquina, um momento marcante foi a participação dela no disco Os borges (1980) cantando Outro Cais, escrita pelo Marilton e pela Duca Leal (a história tá contada no livro do Márcio Borges).
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Num pequeno arroubo de nostalgia, lembrei das primeiras linhas que escrevi sobre Elis como pesquisador. Estava entre surpreso e chocado ante o impacto da leitura do Balanço da bossa, em que Augusto de Campos literalmente detona Elis. Foi tarefa difícil entender e contextualizar sua crítica, situando-a nos embates daquele tempo. Mais difícil encontrar uma forma de desmontá-la sem recair em argumentos esquematizantes, ou deixar vazar o incômodo que tinha motivações altamente subjetivas. Creio que fui bem sucedido na primeira tarefa, mas na segunda não fiz mais do que tangenciar alguns pontos já indicados em outros trabalhos e pinçar o traço elitista que só muito tempo depois consegui explorar com mais consistência. Vivendo e aprendendo a jogar...
"(...) Usando como exemplo a cantora Elis Regina, [Augusto de Campos] condena o canto melodramático e exagerado. Para ele, tal postura estaria contrariando o ideal de concisão e precisão da interpretação joãogilbertiana. Para um crítico favorável a Elis, a ênfase gestual e o excesso de efeitos vocais empregados pela cantora procuravam imprimir às canções uma alta dose de emocionalismo, aí identificados ao cantar “popular”, “autêntico”. Seria um elogio ao canto afro-brasileiro de “força primitiva” que “o disco e o rádio negaram valor artístico”[1]. A questão da interpretação tornara-se um ponto chave dos embates estéticos, e alguns emepebistas estavam aí rompendo claramente com as proposições bossanovísticas. Esta “teatralização da canção”, executada de modo a apresentar letra e voz combinados a gestos e ações, tornara-se comum em peças teatrais e programas de televisão, operando como uma “coreografia do engajamento”[2]. O fino da bossa e outros do gênero serviram assim como espaço de adaptação da MPB ao público de massa, testemunhando a transição do intimismo ao épico[3]. Esta discussão ressalta por contraste um certo elitismo que pairava nas colocações do poeta concretista, que rejeitava então procedimentos vinculados exclusivamente à cultura popular. De fato, no projeto da vanguarda não cabiam as concepções então vigentes do nacional-popular."
[1] “Fino da Bossa”. Realidade, São Paulo: Abril, n º 5, ago. 1966, p.10.
[2] Ver, por exemplo, a análise da fusão dos aspectos visuais e sonoros na interpretação de Maria Bethânia para a canção Carcará, em CONTIER, Arnaldo. op.cit., p.36.
[3] PELEGRINI, Sandra Cássia Araújo. Ação cultural no pós-golpe: um destaque à produção musical contestadora. in: História e Cultura. Ponta Grossa: UEPG/ANPUH-PR, 1997, pp.49-64.
Luiz,
ResponderExcluirBacana demais a entrevista do Pasquim. De fato, a fama da Elis era de ser terrível, mas o legal é que ela já tinha tomado consciência e estava trabalhando nisso. Outra coisa bacana é que fica claro o quanto ela era aberta para o novo ao mesmo tempo em que reverenciava o tradicional. Se por um lado ela foi uma dos “abre alas” da famosa “passeata contra a guitarra elétrica”, na entrevista ela admite que Caetano (e os tropicalistas de tabela) deram um nó na cabeça dela e na percepção de música. Mais um ponto pra ela ao admitir isso. A nota engraçada é o tom machista da entrevista, quando é sugerido pelos entrevistadores que o remédio para problemas psicológicos de mulheres podem ser resolvidos com um amante ou gigolô. E por fim, dez pontos para Elis ao admitir ser torcedora do nosso glorioso Cruzeiro.
Abraço,
Renato
É Renato, Elis tem que ganhar muitos pontos então. O bom-gosto dela era indiscutível! A questão de gênero realmente têm grande peso nas relações sociais e na música não era nem é diferente. Toda a carreira da Elis está pontuada por isso, como fica claro lendo a biografia Furacão Elis, da Regina Echeverria, e também diversas entrevistas. O maior merito dela, pra mim, é que nunca se acomodava, mesmo no alto do pedestal em que a colocaram.
ResponderExcluirAliás, falando no livro ele ganhou nova edição:
ResponderExcluirhttp://livraria.folha.com.br/catalogo/1174827/furacao-elis
A Elis é a única cantora brasileira moderna que preservou a tradição do bel canto.Pensou se todos cantassem como joão gilberto,a arte de cantar seria uma monotonía sem fim.
ResponderExcluirAgora entendo porque a Elis de vez em quando tentava dar um tom intimista às canções ,Talvez fosse pra agradar pessoas como Augusto de campos e seus aliado.Mas graças a Deus a Elis tinha personalidade suficiente pra bancar seu talento sem freios.
ResponderExcluirA Elis foi criticada por setores da vanguarda como histriônica e exagerada,pra depois ser malhada por ser uma cantora técnica demais e fria.Afinal quem estava certo?Com certeza a Elis, que pra mim é a cantora mais completa ,entre as nacionais e internacionais,vivas e mortas.
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